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说说“厚德载物”
编纂: 东昌府独角兽棋牌主管网 来源 添加日期:2019-07-16 18:11:01

 山东聊城  哈宝泉

  “厚德载物”与“上善若水”一样,国人妇孺皆知,耳熟能详。“厚德载物”是一个成语出自《易经》:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”意思是以深厚的德泽育人利物,强调容人、容物,指人的胸怀宽广、气度宏大,具有深厚的道德修养。厚德载物在中华民族精神和优良传统中占据重要位置,是中华优秀传统文化的基本内涵。一个有道德的人,应当像大地那样宽广厚实,像大地那样载育万物和生长万物。一个人,在做人与处世时,要心胸开阔,立志高远,要严于律己,宽以待人。厚德载物有两方面含义:厚德指做人要增加内涵(近似于“内圣外王”的“内圣”),载物指做事要贡献社会(近似于“内圣外王”的“外王”)。
 
  古人对道德修养非常重视。在古籍和语录中相关的言论比比皆是:如《大学》:“德者,本也”“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”;孔子云:“己所不欲勿施于人”“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣”;孟子:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;《荀子》:“不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德”“君子至德,嘿然而喻,未施而亲,不怒而威”;诸葛亮:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非安好无以致远”。
 
  古人将德概括为八种:“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”后来又总结出五常,即五德:“仁、义、礼、智、信。”仁是仁爱之心,义是处世得宜合理,礼是人际关系的正常规范,如礼仪、礼制、礼法,智是智慧、明辨是非,信是言无反覆、诚实不欺。“仁、义、礼、智、信”是古代培育民众的准则,是民众崇德向善的价值准则,对今天仍有重要意义和价值遵循。
 
  厚德载物的前提是“厚德”,“厚德”的要旨是“修身”。在中华优秀传统文化中,做人之道是一个大问题。《礼记·大学》曰:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“明明德”居于首位。按照宋·朱熹的话来说,明德者,乃人之所得乎天、人之本质者也。德不明、身不修,气禀所拘,物欲所蔽,就会迷失标的目的,从而莫衷一是,行无依归。明明德是一种道德理性的自觉,旨在将被现实污染的内心本有的德性彰显出来并发扬光大,从而使天下人都得到“明德”的惠泽和照耀,以达到协和万邦、治国平天下。而修齐治平、德泽天下的根本在于修身。修身则需格物、致知、诚意、正心以成“内圣”,“内圣”的核心是“仁”,所谓“克己复礼,天下归仁”,就是这个道理。古人强调“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普”,现在说来就是“修德以做人”。所谓修身,就是要提高道德修养、行善积德。凡事求诸己,见贤思齐,见不贤而内自省;凡事须“慎独”,以高度自觉的态度谨慎处事,严格要求本身。其次,习近平总书记要求领导干部要“明大德、守公德、严私德”,就是强调修身。所谓明大德,就是要有抱负、有信仰、有修身齐家治国平天下的家国情怀,敢于担当。所谓守公德,就是要遵守公共领域的道德。所谓严私德,就是崇德向善,砥砺品行,严于修身,严于律己。通过修身、律己,达到道德的丰厚——“厚德”,然后才能去实现“载物”。
 
  厚德载物的目的是“载物”,“载物”的要旨是“担当”,“担当”的表现是“建功立业”。厚德于天下不仅是修德做人之道,也是治国安邦之良方。在《礼记·大学》中,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下被视为儒家的“内圣外王”之道。在“八条目”中,“修身”为本,“齐家”“治国”“平天下”为用。在中国古代,家国同构、家齐国正、国好家好是传统社会的一大特色。孟子言:“天下之本在国,国之本在家。”《礼记·大学》曰:“家齐而后国治,国治而后天下平。”同时,“德”在传统社会中常常扮演着重要角色。德治和仁治在汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后,几乎被后世每朝每代奉为治国安邦的圭臬。对于为政者来说,需要做到为政以“正”,端正本身的品德,力求作风正派,这样才能上行下效、才能使政令畅通。对于士大夫阶层来说,其人生最高境界就是治国、平天下。而治国、平天下则需立德、立功、立言,做到穷则独善其身,达则兼济天下。建立一个崇德尚善、知耻行善、廉洁奉公、和谐统一的“天下为公”“世界大同”的抱负社会。
 
  大事难事看担当,顺境逆境看襟怀。西晋·傅咸曰:“见危授命,能致其身。”自古以来,凡勇挑重担、敢担大任者,多能建功立业,青史留名。杜甫在《奉送严公入朝十韵》中写道:“公若登台辅,临危莫爱身。”想要建功立业,没有遇事不慌、临危不乱、舍我其谁的精神和行动,是万万不行的。从春秋战国时的毛遂自荐,到汉代终军的请缨、马援的“男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳”、霍去病的“匈奴未灭,何以家为”,再到宋代岳飞的“驾长车踏破,贺兰山缺”都充分表现了大事当前专挑重担的担当精神。他们自告奋勇、挺身而出,不是为了本身升官发财,而是为了家国大义、天下苍生、建功立业,这是真正的“厚德载物”。
 
  厚德载物需要榜样引领。国无德不兴,人无德不立。道德的力量,是人间至善至美的力量,其春风化雨润物无声,却事关国家发展、社会和谐。
 
  道德感并非生来固有,而是后天获得的。见贤思齐、择善从之,中华民族早就认识到树立道德榜样的重要性,无论是原始社会鼻祖部落首领尧、舜、禹无私奉献、辛劳为民,还是儒家所推崇的圣人德化,都意图将高尚的道德品质传播给百姓百姓,使社会形成一种向善的风尚。为了新中国而牺牲的千千万万的烈士们和新中国成立以后,涌现出的焦裕禄、雷锋、孔繁森等榜样人物如同一面面旗帜,引领着人们向上向善,为祖国建设贡献力量。
 
  道德榜样是推进公民思想道德建设最具说服力、最有影响力的鲜活教材。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对公民道德建设给予高度重视。习近平总书记曾多次颁发重要讲话,指出要持续深化社会主义思想道德建设,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风,用社会主义核心价值不雅观凝魂聚力,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,为中国特色社会主义事业提供源源不竭的精神动力和道德滋养。党的十九大更进一步指出“要深入实施公民道德建设工程,推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,激励人们向上向善、孝老爱亲,忠于祖国、忠于人民”。“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义的核心价值不雅观,更是应遵循的道德规范。榜样力量和道德规范,成为新时代“厚德载物”的显明标识表记标帜和精神引领。

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